別再造神了！！
別再造神了！！ / 黃紹中
何謂科學？眾說紛紜，迄今為止沒有確切定義。我國【辭海】中寫道，科學是關於自然、社會和思維的知識體系，是實踐經驗的結晶。日本的『世界大自然辭典』則稱：科學是知識的一種型態；是具備客觀性和真理性的具體又普遍而有體系的學術上的認識。【美國自然百科全書】稱科學是系統化的實證知識，或者看作是在不同時期、不同地點，所系統化的這樣一種知識。科學隨著時間和地點會變的。【蘇聯大自然全書】中說：科學在社會實踐基礎上歷史、地形形成的和不斷發展的關於自然；思維及其規律的不斷深入認識的過程。
人類社會總是不斷向前發展的。自然科學史告訴我們，歷史上有一個新科學的形成，發展和成熟都有一個過程，當其發展成熟到一定階段時，必然會產生新的分支科學，學科之間也互相交叉滲透。『反射學』的形成也經歷了這樣的一個過程，他是西方神經科學與『中醫足診療法』發展到一定階段期，其一部份內容經推陳出新反覆錘鍊，有融合成的一門新的臨床分支科。
『足部反射學』要做到與全身的關係，國外學者在很早以前作了長期探索，累積了不少經驗，但限於當時的歷史條件和醫學發展水平，這些研究，還不能形成一個完整的理論體系，而一個新理論的產生，一門新科學的形成，都不可能一開始就為人們的普遍接受，必然要經歷學術理論上新舊的反覆較量，才能逐步被人們真正認識。
『反射學』要做到如上所述，必須有以下兩點的認知：
（1）『反射學』應是一種知識體系，在這個體系之內的知識單元之間應有內在的聯繫，應該是系統化的知識，而不是零星的、雜亂無章的詞彙堆積，他必須植基於解剖與神經生理學的基礎。
（2）『反射學』是人類一系列探索活動及其成果。足部反射學是人類為了認識客觀世界和主觀世界而進行的一系列探索活動；以及將探索所得的結果加以系統化後的知識體系。只要有人類存在，那麼這個探索過程永遠不會終結。因此『反射學』即是一種無止境的探索活動。
然而，台灣的『反射學』界還停留在武林盟主時代，誰說了就算數？誰才是正統吳神父？誰冒用了誰的商標專利？如此這般的相互廝殺，『足部反射學』怎麼不分崩離析？但who is who？吳神父代表『反射學』嗎？全世界『反射學』的通用名稱是Reflexology，而不是Father Jr，台灣的同業應停止再爭論誰才是正統吳神父，誰的做法才是正統。
做足部反射的痛或不痛不是問題，問題是『反射學』應該是實踐（探索）－認識－形成理論，再探索－認識－再形成理論的過程。
在這過程中，既有被證實的理論，也有被證偽的理論。被證實的理論是主觀與客觀相一致的，應當保留下來；被證偽的理論是主觀與客觀不一致的，當被否定。在歷史的長河中，被證實的東西越來越大。人類是在科學理論被不斷證實的過程中飛上月球的。如果當主觀和客觀不符合時，火箭就會爆炸而掉下來，下次再飛，直到成功。
二十幾年來，台灣反射學界，並未在這些武林盟主的帶領下經歷了上述的驗證，只是不斷的偶像化，用非科學性的論述，這樣有何前途可言，在『反射學』的發展長河中，有大大小小的石堆，唯有不畏艱難的將他一一攤開，台灣反射學才能不斷開展。讓我們效法前人拓荒的精神，不計名利，提昇自己協會，走出國際，『心中的石頭已經搬開了』。
理事長加油，全體會員加油，大家互相勉勵呀！
編者按：
黃紹中先生為足健工作者，目前並未加入本會會員，從文中得知黃先生對本會的期待與鼓勵，應是比本會會員有過之而無不及，本文充分表現本會在多數學界的不足與該努力之處，請大家繼續給予協會更多的支持。
何謂科學？眾說紛紜，迄今為止沒有確切定義。我國【辭海】中寫道，科學是關於自然、社會和思維的知識體系，是實踐經驗的結晶。日本的『世界大自然辭典』則稱：科學是知識的一種型態；是具備客觀性和真理性的具體又普遍而有體系的學術上的認識。【美國自然百科全書】稱科學是系統化的實證知識，或者看作是在不同時期、不同地點，所系統化的這樣一種知識。科學隨著時間和地點會變的。【蘇聯大自然全書】中說：科學在社會實踐基礎上歷史、地形形成的和不斷發展的關於自然；思維及其規律的不斷深入認識的過程。
人類社會總是不斷向前發展的。自然科學史告訴我們，歷史上有一個新科學的形成，發展和成熟都有一個過程，當其發展成熟到一定階段時，必然會產生新的分支科學，學科之間也互相交叉滲透。『反射學』的形成也經歷了這樣的一個過程，他是西方神經科學與『中醫足診療法』發展到一定階段期，其一部份內容經推陳出新反覆錘鍊，有融合成的一門新的臨床分支科。
『足部反射學』要做到與全身的關係，國外學者在很早以前作了長期探索，累積了不少經驗，但限於當時的歷史條件和醫學發展水平，這些研究，還不能形成一個完整的理論體系，而一個新理論的產生，一門新科學的形成，都不可能一開始就為人們的普遍接受，必然要經歷學術理論上新舊的反覆較量，才能逐步被人們真正認識。
『反射學』要做到如上所述，必須有以下兩點的認知：
（1）『反射學』應是一種知識體系，在這個體系之內的知識單元之間應有內在的聯繫，應該是系統化的知識，而不是零星的、雜亂無章的詞彙堆積，他必須植基於解剖與神經生理學的基礎。
（2）『反射學』是人類一系列探索活動及其成果。足部反射學是人類為了認識客觀世界和主觀世界而進行的一系列探索活動；以及將探索所得的結果加以系統化後的知識體系。只要有人類存在，那麼這個探索過程永遠不會終結。因此『反射學』即是一種無止境的探索活動。
然而，台灣的『反射學』界還停留在武林盟主時代，誰說了就算數？誰才是正統吳神父？誰冒用了誰的商標專利？如此這般的相互廝殺，『足部反射學』怎麼不分崩離析？但who is who？吳神父代表『反射學』嗎？全世界『反射學』的通用名稱是Reflexology，而不是Father Jr，台灣的同業應停止再爭論誰才是正統吳神父，誰的做法才是正統。
做足部反射的痛或不痛不是問題，問題是『反射學』應該是實踐（探索）－認識－形成理論，再探索－認識－再形成理論的過程。
在這過程中，既有被證實的理論，也有被證偽的理論。被證實的理論是主觀與客觀相一致的，應當保留下來；被證偽的理論是主觀與客觀不一致的，當被否定。在歷史的長河中，被證實的東西越來越大。人類是在科學理論被不斷證實的過程中飛上月球的。如果當主觀和客觀不符合時，火箭就會爆炸而掉下來，下次再飛，直到成功。
二十幾年來，台灣反射學界，並未在這些武林盟主的帶領下經歷了上述的驗證，只是不斷的偶像化，用非科學性的論述，這樣有何前途可言，在『反射學』的發展長河中，有大大小小的石堆，唯有不畏艱難的將他一一攤開，台灣反射學才能不斷開展。讓我們效法前人拓荒的精神，不計名利，提昇自己協會，走出國際，『心中的石頭已經搬開了』。
理事長加油，全體會員加油，大家互相勉勵呀！
編者按：
黃紹中先生為足健工作者，目前並未加入本會會員，從文中得知黃先生對本會的期待與鼓勵，應是比本會會員有過之而無不及，本文充分表現本會在多數學界的不足與該努力之處，請大家繼續給予協會更多的支持。