反射學的藝術&科學與歷史
出版日期：2000.7初版
出版單位：陳明仁
規格：15 * 21 cm 153 頁
作者：陳明仁譯 Christine Issel 著
編者：陳明仁先生 翻譯
總經銷：米迦勒國際股份有限公司
歐洲現代史－英國
『神經科學』是近百年來新開拓的一門學科，對腦及神經系統的結構和功能進行廣泛研究的醫學領域。雖然過去也有進行過一些研究，但直到十九世紀八○年代的後期，『神經科學』才成為一門獨立的學科。
『倫敦神經學會』的每位會員都可收到一份【腦-神經科學雜誌】季刊【Brain,A journal of Neurology】。該刊定期刊載有關反射活動的最新研究成果。1878年，【腦•雜誌】發表了勞特•布倫頓醫生（Dr.T.Lauter Brunton）的文章，標題為「反射活動既是病的原因，也是治療方法」。布倫頓論述了在皮膚誘發水泡以治療內臟疾病的有效性。他指出：「水泡透過反射運動，而作用於臟腑器官。」他闡述自己的觀點說明：「腳跟部位的水泡，有時可具有舒緩的作用，而在該神經周圍部位的水泡，卻效果甚微或沒有效果。」
黑德爵士的神經學研究
亨利•黑德爵士於1893年為【腦•雜誌】寫了一篇文章，標題為：「論感覺紊亂阻擾，特別是對內臟疾病引起的疼痛」，對上述理論加以闡述與發表。在脊髓曾受外傷的病人幫助下，黑德爵士畫出了脊柱不同節段，所支配的區域圖譜。他發現，整個軀體和四肢可劃分為若干區域，每個區域與脊隨的一個節段，所支配的痛覺範圍相應。經過多年臨床研究，黑德爵士建立了著名的「黑德區域」或「痛覺超敏感區域」。黑德爵士畫出了皮膚敏感區域與內臟疾病的關係圖，他寫道：「我有可能將脊髓不同節段，所支配的人體表面區域，用圖譜表示出來。」在同一文章的後半段，他說：「這些區域是互不重疊的。這些痛覺區域的明顯特點是：不管他們位於人體表面的任何部位，或不管是以痛覺過敏，或以痛覺喪失來加以劃定，他們的邊界都不會改變也不相互重疊。」
亞洲現代史－菲律賓反射學概況
「反射學」學者們也在組織起來。1987年十一月下旬，【菲律賓自然整體健康專業協會】（Philippine Association of Natural Holistic Health Professionals, Inc.）在馬尼拉召開第一屆全國會議這次會議得到了科雷松•阿奎諾總統、馬尼拉大主教、衛生部長等重要人物的熱烈祝賀。衛生部長阿佛雷德•Ｒ•Ａ•班格松在會議中致詞說：「反射學應與初級保健交織在一起，以便增進健康，增強自我保健的能力。我熱切希望：你們的協會及新上任的職員和全體會員，繼續努力，向我們那些沒有特權的同胞，提供平等的機會，使他們能享有健康的身體。」
美洲現代史－美國概況
加州的會議上發表的施奈德報告（Schneider Report）：一開始就探討職業問題，探討「反射學」如何成為一種專門行業。根據施奈德的意見，社會學中有一個分支，專門研究專業化的問題。1957年，社會學家歐內斯特•格林伍德（Earnest Greenwood）歸納出專門行業應具備的五種要素。其他社會學家也都同意這些要素，是一個專門行業的特徵，其他的非專門行業則沒有這些特徵或者在程度會有所區別。這五要素是：
1. 具有系統化的理論或知識體系。
2. 擁有權威性-其他的人都要求教於這個專業中的人，才能作出他們自己的判斷。
3. 取得社會支持-大眾都確信該專業的重要性及開業的必要性。
4. 已經建立起行為模式的道德規範。
5. 具有一定的文化內涵，包括準則、符號和價值。
『準則』指的是該專業人員與其客戶之間、以及該專業人員之間所形成的一種相互關係。
『符號』是指對該專業的人員和社會大眾都具有某種意義的物品，例如：徽章、標記、特殊詞彙或服裝，它能使專業人員與社會大眾有所不同，容易辨認（包括足部反射區圖譜和手部反射區圖譜等物品），並有自己獨特的歷史。
『價值』是該領域中的一種信念，能提供服務是為使社會得到益處，缺少這種服務，社會將遭受損失。
凱文•崑茲（Kevin Kunz）與戴爾（Ralph Alan Dale）運用複製原理（reiteration theory）來解釋「反射學」。他們認為腳上的反射區實際是人體不同器官部位的影像，反射區在腳上的位置及相互關係完全依附著「解剖學」的模式，與人體各部分的解剖位置非常相似。戴爾將「足部反射學」歸納入「微反射體系」中的一種，並認為反射區與針灸經絡有密切關聯。1975年戴爾展開對「反射學」（他稱之為「足療法」-Foot Therapy）的科學研究，證實他與針灸經絡的關係。
反射學的科學－神經系統的反射活動
首先，不應將「反射學」與足部按摩混合起來。足部按摩或是對足部的柔、捏，與反射學並不是一回事。「反射學」使用非常精確的反射點，能具有「治療」的作用。這理論的基礎是：以壓力刺激足部的皮膚，能通過簡單的反射活動，對內部臟器及身體的其他部位發生作用。
反射活動可說是神經系統中最簡單的活動形式，也可以說是複雜的活動形式。「反射」是具體的，是可以預測的，常常是有目的和有適應性的。反射是神經系統的本能，並不需要依賴自覺思維的干預。有些反射活動是常見而簡單的，例如眼睛對光的反應，膝部被叩擊時，小腿的彈跳動作等。反射活動的發生，需要有（1）感受刺激（2）經過傳入神經，傳送到中樞神經系統（3）通過傳出神經，傳送給運動神經，從而引起（4）作出反應。在上述瞳孔與小腿的反射動作中，光與叩擊是感覺神經細胞，接受到的刺激，並作為一種脈衝，傳送到脊髓，再傳送給運動神經（即肌肉中）。這便引起瞳孔的收縮及大腿前部四頭肌的收縮，使小腿彈跳的作用。這兩個是簡單的「反射」例子，只涉及兩個神經元及一個樹突（神經衝動從一個神經元，傳給另一個神經元的接觸點）。大多數反射活動要複雜得多。例如：自主神經。
（以上摘錄自陳明仁譯自Christine Issel著作之反射學的藝術 & 科學與歷史）
『神經科學』是近百年來新開拓的一門學科，對腦及神經系統的結構和功能進行廣泛研究的醫學領域。雖然過去也有進行過一些研究，但直到十九世紀八○年代的後期，『神經科學』才成為一門獨立的學科。
『倫敦神經學會』的每位會員都可收到一份【腦-神經科學雜誌】季刊【Brain,A journal of Neurology】。該刊定期刊載有關反射活動的最新研究成果。1878年，【腦•雜誌】發表了勞特•布倫頓醫生（Dr.T.Lauter Brunton）的文章，標題為「反射活動既是病的原因，也是治療方法」。布倫頓論述了在皮膚誘發水泡以治療內臟疾病的有效性。他指出：「水泡透過反射運動，而作用於臟腑器官。」他闡述自己的觀點說明：「腳跟部位的水泡，有時可具有舒緩的作用，而在該神經周圍部位的水泡，卻效果甚微或沒有效果。」
黑德爵士的神經學研究
亨利•黑德爵士於1893年為【腦•雜誌】寫了一篇文章，標題為：「論感覺紊亂阻擾，特別是對內臟疾病引起的疼痛」，對上述理論加以闡述與發表。在脊髓曾受外傷的病人幫助下，黑德爵士畫出了脊柱不同節段，所支配的區域圖譜。他發現，整個軀體和四肢可劃分為若干區域，每個區域與脊隨的一個節段，所支配的痛覺範圍相應。經過多年臨床研究，黑德爵士建立了著名的「黑德區域」或「痛覺超敏感區域」。黑德爵士畫出了皮膚敏感區域與內臟疾病的關係圖，他寫道：「我有可能將脊髓不同節段，所支配的人體表面區域，用圖譜表示出來。」在同一文章的後半段，他說：「這些區域是互不重疊的。這些痛覺區域的明顯特點是：不管他們位於人體表面的任何部位，或不管是以痛覺過敏，或以痛覺喪失來加以劃定，他們的邊界都不會改變也不相互重疊。」
亞洲現代史－菲律賓反射學概況
「反射學」學者們也在組織起來。1987年十一月下旬，【菲律賓自然整體健康專業協會】（Philippine Association of Natural Holistic Health Professionals, Inc.）在馬尼拉召開第一屆全國會議這次會議得到了科雷松•阿奎諾總統、馬尼拉大主教、衛生部長等重要人物的熱烈祝賀。衛生部長阿佛雷德•Ｒ•Ａ•班格松在會議中致詞說：「反射學應與初級保健交織在一起，以便增進健康，增強自我保健的能力。我熱切希望：你們的協會及新上任的職員和全體會員，繼續努力，向我們那些沒有特權的同胞，提供平等的機會，使他們能享有健康的身體。」
美洲現代史－美國概況
加州的會議上發表的施奈德報告（Schneider Report）：一開始就探討職業問題，探討「反射學」如何成為一種專門行業。根據施奈德的意見，社會學中有一個分支，專門研究專業化的問題。1957年，社會學家歐內斯特•格林伍德（Earnest Greenwood）歸納出專門行業應具備的五種要素。其他社會學家也都同意這些要素，是一個專門行業的特徵，其他的非專門行業則沒有這些特徵或者在程度會有所區別。這五要素是：
1. 具有系統化的理論或知識體系。
2. 擁有權威性-其他的人都要求教於這個專業中的人，才能作出他們自己的判斷。
3. 取得社會支持-大眾都確信該專業的重要性及開業的必要性。
4. 已經建立起行為模式的道德規範。
5. 具有一定的文化內涵，包括準則、符號和價值。
『準則』指的是該專業人員與其客戶之間、以及該專業人員之間所形成的一種相互關係。
『符號』是指對該專業的人員和社會大眾都具有某種意義的物品，例如：徽章、標記、特殊詞彙或服裝，它能使專業人員與社會大眾有所不同，容易辨認（包括足部反射區圖譜和手部反射區圖譜等物品），並有自己獨特的歷史。
『價值』是該領域中的一種信念，能提供服務是為使社會得到益處，缺少這種服務，社會將遭受損失。
凱文•崑茲（Kevin Kunz）與戴爾（Ralph Alan Dale）運用複製原理（reiteration theory）來解釋「反射學」。他們認為腳上的反射區實際是人體不同器官部位的影像，反射區在腳上的位置及相互關係完全依附著「解剖學」的模式，與人體各部分的解剖位置非常相似。戴爾將「足部反射學」歸納入「微反射體系」中的一種，並認為反射區與針灸經絡有密切關聯。1975年戴爾展開對「反射學」（他稱之為「足療法」-Foot Therapy）的科學研究，證實他與針灸經絡的關係。
反射學的科學－神經系統的反射活動
首先，不應將「反射學」與足部按摩混合起來。足部按摩或是對足部的柔、捏，與反射學並不是一回事。「反射學」使用非常精確的反射點，能具有「治療」的作用。這理論的基礎是：以壓力刺激足部的皮膚，能通過簡單的反射活動，對內部臟器及身體的其他部位發生作用。
反射活動可說是神經系統中最簡單的活動形式，也可以說是複雜的活動形式。「反射」是具體的，是可以預測的，常常是有目的和有適應性的。反射是神經系統的本能，並不需要依賴自覺思維的干預。有些反射活動是常見而簡單的，例如眼睛對光的反應，膝部被叩擊時，小腿的彈跳動作等。反射活動的發生，需要有（1）感受刺激（2）經過傳入神經，傳送到中樞神經系統（3）通過傳出神經，傳送給運動神經，從而引起（4）作出反應。在上述瞳孔與小腿的反射動作中，光與叩擊是感覺神經細胞，接受到的刺激，並作為一種脈衝，傳送到脊髓，再傳送給運動神經（即肌肉中）。這便引起瞳孔的收縮及大腿前部四頭肌的收縮，使小腿彈跳的作用。這兩個是簡單的「反射」例子，只涉及兩個神經元及一個樹突（神經衝動從一個神經元，傳給另一個神經元的接觸點）。大多數反射活動要複雜得多。例如：自主神經。
（以上摘錄自陳明仁譯自Christine Issel著作之反射學的藝術 & 科學與歷史）