緣起

我是一位『出家眾』，大家一定非常好奇我為何加入「中華足健協會」？又為何參加了第十六期輔導員的檢定呢？且聽我慢慢訴說這段緣起吧！

人一生下來就注定了“老、病、死”無常未來，有的人壽終正寢；有的人卻早早夭折。不管活得是長、是短，是好、是壞，幸福美好，還是苦命一生，人總有病苦的時候吧！好運的人找到良醫解脫病苦的折磨；運氣差的人呢便用自體生命與時間博鬥。而終究我們會常常問著自己：「我們快樂嗎？過得好嗎？」因此，養生之道，我想是新世代的人們汲汲營求的健康之法吧。

早期　吳神父在台灣推廣「腳底按摩」時，形成了當時的一股熱潮，那痛得哇哇叫的場景，想必大家還記憶猶新吧！很多人的健康因而得到利益與改善，都市的街道上常常可以看到「吳神父腳底按摩」招牌到處林立，等那股風氣漸漸被人們遺忘時，腳底按摩這項技術才慢慢走入正軌，也更有一群為它默默奉獻的足健師繼續從事此一研究。

當時，我年紀還很小，根本不會想要學習它來幫助別人，只是有著這麼點的記憶罷了。等到年紀漸長了，才對它有點興趣，偶而來到書店的一角會多看它幾眼，但由於看來似懂非懂的圖文與解說，對於根基不夠的我來說實在有點困難，所以終究因緣不具足。

出家後七、八年才正式對它產生好奇，是因為自己在佛學院讀書時，學校醫護室請來了一位義診醫師，名叫“蘇老師”的足健師（後來經過我的查證，應該是早期參與協會的台中“蘇氏”三兄弟之一，不然就是其弟子了）。這位義診醫師每個星期天除了來義診之外，下午就教大家認識反射區及按摩手法，同學們總是興緻高昂地向他學習。最明顯的例子就是學校裏有位僧眾得了遺傳性的糖尿病非常嚴重，幾乎每天都必須靠著注射“胰島素”來支持。那位女眾師父由於深深體會自己的病苦，因此每次總是很認真的學習，除了老師教給她醫自己糖尿病的手法外，最後也將全部的方法學了起來幫助別人！後來聽說由於老師業務繁忙而中斷了，而當時的我也因為考上研究所一年級，沒有因緣學習到真的非常可惜，但這件事卻深深地在我心中留下那顆未發芽的種子。

在佛研所即將畢業的前夕，一個大雨的傍晚我跌了一大跤，尾骨受傷且日後大大地影響我的內分泌系統（一個月內水腫了十五公斤）。到處求醫卻不得其解，此時才想到了怎麼不試試「腳底按摩」呢？後來透過鍾碧華居士的介紹下認識了崔靜波女士，請她幫我調整身體，才第一次真正體會到「腳底按摩」是怎麼一回事，痛得很舒服但又能治病的原理。崔女士每次在幫我同學做按摩時，我總會很仔細地觀看她的手法，並且常常問她那裏是哪裏的反應區啊？為何每次痛的感覺都是不一樣呢？她告訴我說：「要能夠醫人，就要從能醫自己開始。而且每個反射區及十大系統要能牢記在心，穴位要抓準來才能治病啊！」要醫別人就要先醫自己，於是回來後學著她的方式依樣化葫蘆的做了起來。也到坊間的大小書店買了幾本書來看，才發現它真的不簡單，而且各家有各家的說法及大同小異的穴位圖。到底那一個才是我依歸的方法呢？自己不禁地起個大問號。

就在我初學之時，正逢小叔叔住醫院，聽說肝臟只剩下四分之一的作用而己，而肝臟的大動脈也只剩一條有作用，其它己經硬化了。在開完刀三天後，我和家父、家母一起到醫院看他，人瘦了一大圈，也變得又老又憔悴，似乎才和死神博鬥回來似的。他才四十幾歲的壯年啊！又是當著大官的公務人員，未來是無可限量的，而看著他年輕貌美的妻子，真讓人感到一陣心酸。小叔和嬸嬸看到我非常歡喜，因為出家後不曾去看他。我問他現在感覺如何？他直說兩腳的骨頭縫在痛，像是裏面痛而不是外面的肉痛。一聽之下，我問他臥床多久了，是不是都沒有動過呢？原來從進醫院後，就不曾動過他了，除了擦身之外。

我告訴他：有可能是臥床太久導致血液循環很差所形成的，要不要為他做腳底按摩，聽說做了會對血液循環有很大效果。嬸嬸一口答應，家母在旁叮嚀著：儘量作小力點啊！不要出手太用力，剛開完刀的人身子很虛。我先請家父幫他按一按背部的穴道及鬆鬆身子後，才慢慢仔細地按摩起雙腳的每個部位。他的雙腳幾乎是冷冰冰的，到處都有大小不一的顆粒，而肝臟的地方幾乎是整區非常明顯一個氣團存在。先暖了他的腳後，我加強了其腎臟及排泄系統再從頭部開始作起，由於在醫院睡睡醒醒，昏迷了幾天下來，“三叉神經、淋巴線”等反射區，似乎他覺得非常痛，但又效果特好。做到胸部淋巴線時，他告訴我胸悶己經化開來了，好似一口氣上來暢通了好舒服，還要照顧的護士學起來，每天幫他做。當然為了讓他身心解放開來，談談笑笑之間，兩隻腳的痛已舒緩許多。後來聽說睡得很好，胃口也開了些，十天後就回家靜養了。由於第一次成功的經驗，讓我增強了不少的信心呢！

新世紀的到來，給了人們方便與快速，但也帶來了許許多多的明文病，而十大死因中，「癌症」就佔了一大半。就台北市而言，平均四個人中就有一人得到癌症的機會，真的很可怕，不知它帶給多少家庭與多少人痛苦啊！而好巧不巧地又發生在我姨丈身上，他五十一歲得了「胃癌」，知道時己經是末期病人了，大約還有三個多月的時間。當時正巧我從高雄回到學校領職事，擔任佛學研究所圖書館館長一職，阿姨是佛光山的會員，聽到我上北部的消息，便透過家母希望我能去一趟醫院，為姨丈作開示。（因為姨丈認為他辛辛苦苦工作一輩子，輕鬆過好日子的時候才要到來，就要他離開人間，他真的心有不甘啊！他常常這樣的告訴護士小姐）

於是我常利用學校放假之餘，北上到醫院看姨丈，全家人幫他找秘方，因為他是一位樂天開朗的人，我們真的不捨。第一次去看他還不敢為他做腳底按摩，心想癌症的人到底要如何做呢？回來後這個問題一直環繞著我，於是我上網查了各種有關癌症病人的照顧資料，以及往生前會有那些病理反應，家屬應該做怎樣的心理準備．．．等等。「臨終關懷協會」的網站裏，教導了我應該讓病者得到人生最後的尊嚴。而在最後醫療的過程中，病人會有各種不同的反應，化療後的不適應．．．等等症狀。儘量降低他的痛苦，能減一分就少一分的痛，以這樣的態度對待病者是對好不過的，而怎樣減少病患的痛苦這也是目前醫學界研究的目標之一。

第二次入院是由於一直噁吐，那時已經紙包不住火了，於是等他好轉後，請他兄長告訴他一切實情，要他放下所有的心好好養病。再次去看他時，終於鼓起勇氣告訴他我想幫他做「腳底按摩」，是不是可以讓我試試看呢？他開玩笑的說著：「好啊！反正死馬當活馬醫，不試怎知好不好喔。」於是說說笑笑間幫他做完了第一次，我完全用很慢的輕手法作，心想多做幾次應該也有點效果吧！而這次的大發現是他的胃部反應區非常的冷，在做時似乎有一股氣味一直出來，顆粒也非常大加重時似乎他完全沒感覺。第一次做完後，他精神各方面反而變好了，噁心的症狀也舒緩許多。

事後聽說當天睡得很好，隔天的排便便排出非常多黑色的宿便來（有可能是因為我們給他吃有機的“螺漩藻”）。之後我便常利用空檔去幫他做腳底按摩，有一回聽說他睡到一半醒來，直說著師父在門口，要阿姨去看看啦，一定是師父來了。後來他真的轉到「安寧病房」，當我每次去看他時，同一層樓的幾乎都是未期的癌症病人，在等待著時刻來臨，每天都有人送進送出。在照顧的期間，我為姨丈在病床前做了皈依儀式，而在往生前放不下時，也是我和一位僧眾去為他開示，放下一切才走的。當時我便發下心願，一定要學好「腳底按摩」來幫助更多在病床上的眾生，更希望人在好好時就能多注意自己的身體，這就是我最大的原動力。

「足部健康法」為何值得推廣，因為它是一門很深的學問，預防勝於治療人人會講，而足健法就是一門預防醫學，幫助人們在平時就能觀察自己的身體變化。不管老老少少都可以用得上手，增強自體的免疫系統，疾病自然就無處可藏。不用花錢不用吃藥的治病法不是很好嗎？　吳神父曾說過救人的方法越多越好，一家一人學會全家都受用，我真的完全認同。結合天主教所說的「博愛」和佛教的「慈悲」，希望台灣寶島能增一分祥和之氣，多消一分暴力之氣，成為一個真正的人間淨土，不是很好嗎？

今天承蒙教育委員　詹主任委員的鼓勵要我寫下這篇短文，而教導我、支持我加入足健協會的馬老師、鍾碧華小姐及竹東會員們，非常感謝您們，我會再接再勵的。足健法是否能推廣到台灣的每個角落每個社區，成為您我生命中的一環，就有賴協會的穩定成長與擴大，因而可見　陳理事長的用心所在，真的很辛苦。一路走來，不知接受了多少足健會前輩們的照顧，更希望前輩們能多分享及教導後輩們一些難能可貴的經驗談。感恩這樣的緣起，更感恩當年　吳神父在這塊土地上播下的種子，今天才能有幸遇到。

無盡的感恩．．．
釋提寬　合十 2002.6.30.